"Глухота – это отличие, а не неполноценность, культура, а не увечье."
Оливер Сакс
С развитием кохлеарной имплантации каждый глухой ребенок будет получать имплантат и осваивать язык слышащих с первых месяцев жизни. Жестовый язык просто станет никому не нужен. Благо ли это?
Обычно люди считают нас, глухих, инвалидами, но мы не воспринимаем себя калеками и всегда твердим: «Не жалейте нас!» Это, по мне, называется самоопределением – мы не нуждаемся в вашем сочувствии, потому что мы совершенно нормальные люди.
Большинство слышащих людей даже не знают, что у нас есть своя культура, свой язык, свой менталитет. Нас выделяет всего лишь один факт: мы не можем слышать. Но на основе этого недостатка глухое общество создало свои собственные язык и культуру.
Суть требований общества: «Это мир слышащих, вы обязаны слышать, чтобы быть принятыми в общество!». Из-за этого многие глухие чувствуют себя неполноценными, так как не могут, по меркам слышащих людей, нормально говорить и понимать звуковую речь, и поэтому якобы очень нуждаются в помощи родителей и сурдопедагогов. Это напоминает геноцид и унижения афроамериканцев в США в середине XX-го века.
Но существуют же глухие люди, которые не обращают внимания на отсутствие слуха и при этом живут полноценной жизнью. Глухие живут, дышат, смеются, работают, живут такой же жизнью, как и все люди в мире, разница в одном – у них другой язык общения.
Жестовый язык – это самостоятельный язык, естественный для глухого ребенка, позволяющий ему полноценно развиваться. Пытаясь освоить язык слышащих в качестве своего первого языка, глухой ребенок будет отставать в развитии от своих не глухих сверстников.
Кохлеарный имплантат дарит слух неслышащим от рождения детям и оглохшим взрослым, но разрушает привычный уклад жизни общин глухих людей, которые вовсе не чувствовали себя несчастными. Кохлеарная имплантация – это не просто медицинская технология, это социокультурное явление, несущее благо, но далеко не всегда однозначно влияющее на окружающий мир.
Например, вину за неудачные результаты от внедрения КИ нередко возлагают на родителей, мотивируя «недостаточными усилиями по реабилитации ребенка в семье». Представьте, вы тратите годы напряжения и нервов, не пользуясь жестовым языком, и прикладывая все усилия только на совершенствование разговорной речи. Вы ждете, когда же улучшится слуховое восприятие вашего ребенка, а он так и не научился не то чтобы слышать, а даже разговаривать.
Разве такой жизни, полную ограничений и запретов для ребенка, вы хотите? И кем воспринимать после этого вашего ребенка? Он глухой или слышащий? Как он сможет адаптироваться в глухом мире, если он сторонится жестового языка? Годы, которые могли быть потрачены на его полноценное интеллектуальное и социальное развитие, пропали втуне.
Дети – это наше богатство, и наша задача заключается в полноценном развитии ребенка, а не в сиюминутном желании облегчить свою собственную жизнь. Не призываю отказываться от КИ совсем, но тщательнее обдумывать решение о кохлеарной имплантации ребенка – это прямая обязанность родителя.
Геннадий Тихенко
Источник: azdeaf.net
“Surditatea – este o deosebire dar nu un handicap, o cultură deferită, invaliditate…”
Oliver Sacks
Odată cu dezvoltarea technologie de implantare cohleară, fiecărui copil surd îi va fi oferit implantul cohlear care îi va permie însușirea limbei vorbite din primele luni a vieții.
Limbajul semnelor devenind inadmisibil. Este acest lucru posibil?
De obicei noi surzii suntem recepționați ca personae cu dizabilitați, dar noi nu ne socotim așa, și mereu acentuăm “Nu avem nevoie de milă!” După părerea mea acest lucru este o apriciere individual – noi nu avem nevoie de compătimiri, deoarice suntem ca și voi.
Majoritatea persoanelor auzitoare nici nu au idia, că surzii își au cultural lor, limba lor, mentalitatea lor. Pe noi ne invedențiază faptul – noi nu auzim. În baza acestui neajuns societatea surzilor a creat limba și cultura lor.
Temelia cerințelor societății: ”Aceasta este lumea auzitorilor, și voi sunteți obligați să fiți auzitori pentu a fi acceptați de societate” Din acest motiv mulți surzi se simt umiliți din cauza că nu pot vorbi, recepționarea celor vorbite și se formează necisitatea ajutorării din partea parinților și defectologilor. Aceasta este anologic cu genocidul și umilirea persoanelor de culoare în SUA la mijlocul sec. XX.
Există doar personae surde, care nu atrag atenția la lipsa auzului și au o viață împlinită. Surzii trăiesc, respiră, zîmbesc și duc o viață ca toți oamenii din lume, deferența este doar - ei au altă limba de comunicare.
Limbajul semnelor - este o limbă de sinestătătoare, reală pentru surzi care le permite să se dezvolte. Încercând folosirea limbii vorbite de auzitori ca limbă prioritară, copilul surd va avea retard în dezvoltare comparative cu semenii săi vorbitori.
Implantul cohlear daruie auzul persoanelor înăscute cu surditate și persoanelor hipoacuzice, dar destruge viața sistematizată a persoanelor surde din asociațiile lor în care nu se simțeau umiliți.
Implantul cohlear – acesta nu e pur ți simplu o tehnologie medicinală dar o apariție socio-culturală care nu totdeauna are o influență benefică asupra lumii surzilor.
De exemplu: deseori medicii pun vina de rezultatele negative a implatului cohlear asupa părinților copiilor zurzi motivînd ”Lipsa reabilitării copilului în familie”. Vă imaginați: dumneavoastră pierdiți ani, nervi, nu folosiți limbajul semnelorși depuneți effort pentru a învăța copilul să vorbeascță, să audă chiar ne folosînd vorbirea.
Doriți un așa mod de viață, plină de interdicții pentru copil? Și de cine va fi acceptat acest copil? El este surd ori vorbitor? Cum o să poată să se adapteze în lumea surzilor, dacă el ignoră limbajul semnelor? Anii care puteau fi folosiți la educarea intelectuală și socială, au fost pierduți.
Copii – sunt bogăția noastră și scopul nostru este de a dezvolta acest copil multilateral, dar nu de a miza pe o minune momentală pentru a facilita viața părinților. Nu Vă îndemn să ignorați implantul cohlear totalmente, dar vă implor să analizați minițios hotorîrea de a primi implantul cohlear pentru copilul dumneavoastră – aceasta este obligațiunea parinîilor.
Ghenadie Tihenco
Traducere efectuată de către ASRM
Sursa: azdeaf.net
